名士之风·王冕
名士之风·王冕
《儒林外史》早早便提到，在一众酸腐迂朽的士人堆里，其实也曾出过一个光明磊落的名士，叫做王冕。
王冕其人，其实没在正经的学堂里念过几年书，但他本人聪敏好学，年纪轻轻便熟通天文地理，经史上的学问，亦无一不贯通。他擅作画，后来亦以此谋生。
他有大才，几语教诲吴王夺天下，一眼看透科举之鄙陋，若入世为官，当有将相之才。可他却厌恶这名利，甚至可以说害怕了，吴王夺得天下后请他做官，诏书未至，他已先弃世而去，归隐山林，难得踪迹。
这样的人，若生于盛世，古今名士的名册上，大概也会留下他的名字，让我心向往之，还要赞他淡泊名利之风骨。可他偏偏生于元末乱世，这样可以说是逃避的行为，着实叫我不能理解，也曾一度觉得他懦弱。
看遍了全书，便明晓那科举的弊端，于人们是怎样的苦难磋磨。奸臣当道，为官者欺压百姓，百姓为求改变命运投身科举。天下士人的一生都搭在这上面，有的终其一生不能得偿所愿，有的得到了，却又在大环境的驱使下，又开始草菅人命，徇私枉法。更因科举之路便由当年王冕所说“将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看的轻了”，在天下只以文章定才名的大势下，本应是开放包容的文人思想，却逐渐变得麻木、僵化。他们贪嗔痴怨、荒唐造作、荒诞虚伪；他们上演着一场又一场滑稽的闹剧；他们冷眼看众生疾苦，却又演绎着众生百态。若是有人与他们稍有不同，便是天下第一号疯傻痴儿。
然而，科举之制却势在必行。朝代更迭，王权覆灭兴盛，前朝之臣难以归顺，便如那危老先生一般倚老卖老，妄自尊大。可明朝当时的朝廷却急需人才。科举取士，考以四书五经八股文，后世看着的确是弊端苦多，然在当时的环境下，却的确是最有效率的方法，让当时的朝廷能够及时有效地选举自己需要的人才任用。善做诗词歌赋者未必长于经国；四书五经中却不乏为臣之道，为官之德。这样的法子，虽有弊端，却也是必取之道。
即便有心，也无力更改，更不能更改。
不是懦弱，是无奈，是不愿再见朝廷无人，百姓再逢乱世。
而早早看透这一切的他，决绝地弃世而去。
他画过一枝又一枝的莲花。莲者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，向来为名士的象征。
会稽山中有名士，双亲离世，无牵无挂，窥破世道，弃世而去，不得其踪。
想找一个地方存下自己的文章。
从前年纪小的时候匆匆写下，如有不至也请多多包涵。
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